„Parca ti-au luat inima, au acoperit-o cu rahat si ti-au aruncat-o in fata”. Asa isi descrie Susana (nu numele real) sentimentul ei la cateva luni dupa ce a parasit o secta careia ii daduse totul: bani, inima, timp si suflet. Mikel Najera a apartinut Martorilor lui Iehova de la 4 pana la 29 de ani si s-a simtit „ca si cand ar fi fost lasat in desert” cand a fost expulzat pentru adulter. Maria (nu numele ei real) nu a mai auzit de fiul ei de trei ani si jumatate, cand un guru l-a separat de familie si l-a convins sa se mute in alta parte a Spaniei.
Toti trei au fost victimele sectelor distructive sau coercitive, care se caracterizeaza prin „conducere incontestabila care foloseste tehnici de manipulare abuzive, care exploateaza membrii lor pentru a ingradi libertatea”, potrivit psihologului specialist in secte si vicepresedinte al Asociatiei Institutului Iberoamerican pentru Investigatia abuzului psihologic (AIIAP), Jose Miguel Cuevas. In ele, „guru sau liderul este intotdeauna narcisist si obiectiveaza persoana”, explica el. Sunt cazuri precum cel al Patriciei Aguilar, tanara din Alicante care s-a intors in Spania in august dupa ce a fost tinuta captiva mai bine de un an in Peru inselata de printul Gurdjieff.
A te gandi la secte inseamna a-ti imagina „vindecatori cu haine”, rituri religioase sau ezoterice, „cele tipice anilor 80”, explica presedintele Retelei de Prevenire Sectara si Abuzul Slabiciunii (RedUNE), Juantxo Dominguez. Dar „grupurile sectare sunt o gama foarte larga, variind de la vicioase la cele mistice”.
In prezent, noile secte distructive din Spania se hranesc cu sanatate, terapii psihologice si pseudostiinte. Sunt asa-numitele „secte 2.0” , asa cum le-a definit avocatul Carlos Bardavio Anton, autor al tezei Sects in Criminal Law: Dogmatic study of sectarian crimes si avocat al fostilor adepti ai grupurilor sectare. In ele, „realitatea este distorsionata, ceva vindecator se vinde stiind ca este fals”. Barvadio da drept exemplu „copiii cu autism si cei cu sindromul Asperger carora li se vinde apa de mare pentru a-i vindeca”.
Manipularea prin „putere, bani si sex”
Manipulare, dominare, control, exploatare, abuz, constrangere: acestea sunt modus operandi al unei secte. Desi nu toata lumea comite abuzuri sexuale, Cuevas subliniaza ca „daca sexul este controlat, persoana este controlata” . De asemenea, poate exista control prin modificarea vietii intime a unei persoane, celibatul, atribuirea unui nou partener printre adepti sau alte practici sexuale.
Un adept ramane in secta inselata . Pentru o „cochilie externa” care se angajeaza pentru ca „liderul are planuri care se bazeaza pe manipularea ta pentru trei lucruri: putere, bani si sex”, descrie Susana.
Grupurile sectare, in mod normal, „nu cer nimic si iti dau multe. Cand o persoana se angajeaza, a creat dependenta, o legatura. Ei cred ca daca nu actioneaza intr-un anumit fel, lumea se va sfarsi. ”, explica Cuevas. La asta a fost martora Susana, care sustine ca „nimeni buni nu s-ar duce intr-o secta sa se culce cu liderul” . Dar odata inauntru, prin control mental, sugestie, „un proces de instruire, reforma gandirii si criterii noi”, multe femei o fac si ajung sa regrete pentru ca cred ca vor avea „experiente supranaturale sau vor evolua”. Mikel a trait, de asemenea, sub influenta ani de zile: nu putea sarbatori zilele de nastere, Craciunul si alte sarbatori sau sa interactioneze cu oameni din afara Martorilor lui Iehova.
Un grup sectar „ofera o versiune a realitatii si iti spune ca atunci cand o vei putea digera, o vei intelege”, spune Cuevas. Prima tehnica este izolarea si apoi „se evalueaza nevoile si dorintele si se genereaza o dependenta”. Tocmai, Mikel nu a putut studia nici la universitate pentru ca „nu vor sa gandesti, vor sa predici tot timpul si sa vina mai multi oameni”. De asemenea, a vazut oameni murind pentru ca nu au permis transfuziile de sange.
Profilul adeptului: nici slab, nici prost
In Spania nu exista un observator dedicat sectelor si este greu de estimat cate sunt. Jose Miguel Cuevas are „150 inscrisi” dar nu exclude sa fie mai multi. Juantxo Dominguez a ajuns sa detecteze acum intre 300 si 350 de ani, „desi acum numarul a scazut”. Se adapteaza, acum apar prin retelele de socializare si de acolo exercita controlul. „In fiecare zi apare ceva nou”, subliniaza Dominguez. Asociatia a primit, marti, sase apeluri in cateva ore legate de „grupuri evanghelice, grupuri legate de bioneuroemotie sau grupuri legate de pedagogie”.
„ Intri pentru ca acel grup are ceva care te intereseaza. Nu-ti spun ca este o secta distructiva, ca iti vor strica viata .”
Fosti adepti, victime si experti sunt de acord asupra necesitatii de a demistifica vechile credinte despre secte: nu sunt neaparat grupuri masive – fiul Mariei este capturat impreuna cu alte trei persoane si doi copii – iar oamenii capturati „nu sunt slabi din punct de vedere psihologic” sau „prosti”. A spune ca un adept se alatura unei secte din vulnerabilitate sau slabiciune este „un mecanism defensiv”, spune Cuevas.
Oricine poate fi prins, atras cand trece printr-o perioada proasta, ca fiul Mariei; pentru „bomba de dragoste” a colegilor de clasa care au atras-o pe Susana, sau cautarea unui „carlig”: o pasiune pentru yoga, un curs de cupcake , grupuri de meditatie, printre altele. „Intri pentru ca acel grup are ceva care te intereseaza” si „nu-ti spun ca este o secta distructiva, ca o sa-ti strice viata”, explica el pentru RTVE.es.
Potrivit datelor compilate de Cuevas, „80% dintre adeptii sectelor prezinta studii tehnice la niveluri superioare”. Sunt de tot felul: avocati, medici, functionari, studenti si oameni mai marginalizati. Cerinta de a atrage o secta este „inteligenta, flexibilitate intelectuala”. „Ei cauta oameni geniali, cu capacitatea de a imbogati grupul. Putini vor cauta oameni care nu le aduc beneficii”, explica el. Acum participa „intre 40 si 50 de cazuri pe luna” in centrul orasului Marbella . Potrivit cifrelor sale, 20% dintre pacientii sai au dependente de secte, dar rudele inrudite necesita si terapie psihologica.
Mikel Najera sa casatorit foarte tanar cu un membru al Martorilor lui Iehova si ani mai tarziu si-a marturisit propria infidelitate. A fost supus unui „proces intern” de catre batranii (pastorii) grupului. Acolo a experimentat o „umilire”, pentru ca l-au intrebat chiar despre „posturile sexuale” folosite in infidelitate. Desi l-au alungat si el i-a implorat sa nu faca asta, l-au avertizat: „Intoarce-te repede, ca daca vine Armaghedonul, te va distruge”. Daca s-ar fi intors, ar fi trebuit sa petreaca „trei sau patru luni mergand la intalniri unde nimeni nu vorbeste cu tine”.
Cand Susana a perceput abuzul psihologic si fizic si s-a indoit, „profesorul” a sustinut ca a fost inca o faza in „evolutia ei spirituala”. „Intri intr-o spirala de manipulare” si de frica in care „intra in joc constrangerile: „daca pleci, vei avea un infarct”, citeaza el ca exemplu. Aceasta indoiala a fost „satana”, dupa cum a explicat liderul.
Dupa terapia cu psihologi, cand parasesti un cult „creierul tau continua sa te faca sa te simti foarte vinovat”, spune Mikel, care a pierdut contactul cu toti cei din jur, cu exceptia mamei sale. Susana este de acord, pentru care a fost greu pentru ca „esti orb, esti o marioneta si indoctrinarea te impiedica”. La iesire, s-a simtit „foarte rau, in stare de soc ” si „nu a avut incredere in tot”. Iar celor care au ramas, „va vand ca pe un satan ca sa nu le deschida ochii”.
Alti oameni nu reusesc sa scape, precum fiul Mariei, despartit de familie dupa ce a evadat cu un guru care conduce un grup axat pe Ayurveda (medicina traditionala hindusa). Maria spune ca il au „destul de izolat”, ca merge de la serviciu in casa si de acasa la serviciu. Cand l-a cunoscut pe guru, acesta i s-a prezentat ca pe un prieten care i-a spus ca trebuie sa-i dea „o mare parte” din salariu. „Este un abuz de slabiciune”, pentru ca atunci trecea printr-o perioada proasta.
Pe langa faptul ca si-a adoptat discursul, rochia si i-a modificat comportamentul, guru-ul „a rescris istoria pentru el, spunandu-i ca lucrurile bune pe care le-am facut pentru el sunt rele”. Dupa un timp, au pierdut orice contact cu el si inca incearca sa inverseze situatia care le-a afectat atat de mult familia. „A fost prea tarziu cand am aflat. Sunt psihopati carora le place sa fie sadici cu victimele lor”, spune el, denuntand „lipsa legislatiei” pentru ca „politicienilor nu le pasa si nu sunt constienti de problema”.
„Reformulati legislatia”
Carlos Bardavio reprezinta fosti adepti ai sectelor si propune reformarea legislatiei astfel incat cazuri precum cel al Patriciei Aguilar sa fie judecate ca „infractiuni mult mai grave”. Potrivit cercetarii sale de doctorat privind sectele in Drept Penal, acest tip de infractiuni este acum judecat „asa cum se facea violenta de gen in urma cu 40 de ani”. „De multe ori sunt produsul batjocoririi politiei, in instanta”, spune el, tocmai pentru ca nu exista „infractiune clar diferentiata care sa spuna ca aceasta este o infractiune” si exista „confuzie in randul judecatorilor”.
Bardavio va prezenta Congresului in saptamanile urmatoare o propunere de „reformulare a legislatiei” si propune includerea unei infractiuni mai moderne de „persuasiune coercitiva”. „Cazul Patriciei Aguilar va fi important pentru a merge mai departe si pentru ca societatea sa inteleaga ca este un alt tip de violenta”, subliniaza el.
