Intr-o zi de vara din 1505, un student promitator pe nume Martin Luther se intorcea la Universitatea din Erfurt cand a fost prins de o furtuna apriga. Fulgerul a lovit in apropiere, iar evlaviosul tanar din Eisleben, Saxonia – ingrozit de acest semn de la Dumnezeu – a strigat un juramant.
Daca ar fi scutit de furtuna atotputernica, ar inceta sa mai studieze dreptul si ar deveni calugar. Furtuna nu i-a facut rau, asa ca tanarul de 21 de ani s-a tinut de cuvant si, in cele din urma, a schimbat cursul crestinismului.
Mai tarziu in acel an, Luther s-a alaturat unui ordin augustinian din Erfurt (in Germania de astazi, pe atunci parte a Sfantului Imperiu Roman). Tatal sau, Hans, care isi castiga banii din minerit si topire, a condus educatia fiului sau in speranta de a-l face avocat. In schimb, Luther a ales o viata de saracie si devotament. A fost hirotonit in doi ani.
In ciuda angajamentului lui Luther fata de chemarea sa, el s-a luptat constant cu credinta sa. O calatorie la Roma din 1510 a exacerbat aceste preocupari religioase; era profund descurajat de coruptia si vidul de spiritualitate pe care le observase acolo si a jurat sa nu se mai intoarca niciodata. Ceea ce pare sa l-a suparat cel mai mult pe Luther a fost practica de a face bani a clerului de a vinde indulgente – platirea Bisericii pentru a-si absolva pacatele pentru a reduce timpul petrecut in Purgatoriu inainte de a fi admis in Rai.
De ce papa, a carui bogatie astazi este mai mare decat bogatia celui mai bogat Crassus, nu construieste bazilica Sfantului Petru cu banii sai mai degraba decat cu banii credinciosilor saraci?
Care au fost cele nouazeci si cinci de teze ?
Furia lui Luther fata de vanzarea de indulgente l-a propulsat, din neatentie, in prim-planul gandirii crestine. La 31 octombrie 1517, el si-a dezvaluit Disputa privind puterea si eficacitatea ingaduintelor , mai cunoscuta sub numele de Nouazeci si cinci de teze . Potrivit legendei, el i-a pironit pe usa bisericii orasului sau intr-o provocare publica adresata Bisericii Catolice, dar este mai probabil sa fi trimis propunerile intr-o scrisoare catre Arhiepiscopul de Mainz pentru a declansa o dezbatere.
Luther stia ca continutul tezelor sale nouazeci si cinci era extrem de provocator. Un punct spune: „De ce papa, a carui bogatie astazi este mai mare decat bogatia celui mai bogat Crassus, nu construieste bazilica Sfantul Petru cu banii sai mai degraba decat cu banii credinciosilor saraci?”
Cele Nouazeci si cinci de teze au cristalizat doua principii directoare ale credintelor lui Luther: Biblia trebuie sa fie autoritatea religioasa centrala; iar oamenii vor fi mantuiti doar prin credinta si prin harul lui Dumnezeu, nu prin fapte lumesti sau prin respectarea rigida a dogmei bisericii. Desi nu sunt idei complet noi, Luther le-a plantat la momentul potrivit pentru a prinde radacini.
Aparitia tiparului a insemnat ca scrierile sale – nu numai cele Nouazeci si cinci de teze , ci si numeroasele lucrari care au urmat – s-au raspandit in toata Europa in cateva luni. Cuvintele lui au devenit un star polar al Reformei protestante. Contestarea invataturilor consacrate ale Bisericii Catolice l-a pus insa in dezacord cu cea mai puternica institutie din Europa, iar in 1518 a fost chemat sa se intalneasca cu cardinalul Cajetan la Augsburg. Spre mania legatului papal, Luther a refuzat sa retraga ceva.
Biserica a continuat sa-l faca presiuni pe Luther sa renunte la declaratiile sale, dar fara rezultat: Luther a ars chiar un ultimatum pentru a se retracta la un foc de tabara public. Astfel, la 3 ianuarie 1521, Papa Leon al X-lea l-a excomunicat pe Luther. In aprilie, reformatorul a raspuns la o noua convocare prezentandu-se la Dieta de la Worms, o adunare a Sfantului Imperiu Roman, unde inca o data a refuzat sa se retracteze: „Iata-ma. nu pot face altceva. Doamne ajuta-ma. Amin, spuse el. Edictul de la Worms rezultat l-a declarat pe Luther un „eretic notoriu”, si-a etichetat adeptii drept haiduci si a proclamat ca cartile sale ar trebui arse.
Ce s-a intamplat la Dieta Viermilor si care a fost Edictul Viermilor?
In primavara anului 1521, Europa era in fermentatie. Cu cativa ani mai devreme, Nouazeci si cinci de teze ale lui Martin Luther , contestand ceea ce el vedea drept abuzuri ale bisericii catolice, au transmis un cutremur prin Germania. Acum Luther fusese convocat la adunarea imperiala a lui Carol al V-lea („Dieta”) din orasul Worms, pe raul Rin, pentru una dintre intalnirile esentiale din istoria lumii.
Pe 17 aprilie, Luther a intrat in primarie, unde asteptau „imparatul, alegatorii si printii”. Un barbat slab, palid, de inaltime medie, el a recunoscut mai tarziu ca era „fizic speriat si tremurand”. Oficialul presedinte, doctorul Johann Eck, a intrebat daca Luther a scris intr-adevar cuvintele jignitoare si l-a invitat sa le retraga. „Ar fi imprudent si periculos pentru mine sa raspund la o astfel de intrebare”, a insistat Luther, pana cand a avut timp sa se gandeasca la asta. Foarte bine, interogatorii sai au fost de acord: se vor intalni din nou a doua zi.
In dimineata urmatoare, Luther a fost chemat sa se intalneasca cu episcopii lui Charles. El nu si-a retras cartile care ataca abuzurile bisericii, a spus el. „Daca acum as retracta aceste lucruri”, a explicat el, „nu as face altceva decat sa intaresc tirania”. Nu era pregatit sa se plece in fata judecatii papei; el nu avea „alt ghid decat Biblia, Cuvantul lui Dumnezeu” si nu putea actiona contrar constiintei sale. — Doamne, ajuta-ma, spuse el ferm. „Amin.”
Conform traditiei protestante, Luther s-a incheiat cu cuvintele: „Iata-ma, nu pot face altceva”, dar aceasta a fost probabil o inventie ulterioara. Cert este ca cateva zile mai tarziu, Luther a disparut, ascunzandu-se probabil. Aceasta a fost, se pare, o miscare inteleapta: la 25 mai, Carol al V-lea l-a declarat eretic si a cerut arestarea lui. Desi putini si-ar fi putut da seama atunci, o mare prapastie se deschisese in crestinatate.
Viata de mai tarziu a lui Luther
Luther s-a ascuns – protejat de Frederic al III-lea, elector al Saxiei – dar s-a intors la Wittenberg in anul urmator. In ciuda absentei sale, luteranismul se dezvolta ca o ramura a protestantismului, desi nu toate schimbarile i-au placut. El a fost in dezacord vehement cu elementele mai radicale ale Reformei si cu unele dintre celelalte figuri importante ale acesteia, inclusiv cu pastorul Huldrych Zwingli si savantul Erasmus. De asemenea, a denuntat taranimea in timpul Razboiului Taranilor (1524-25), o revolta in masa din Germania inspirata de cuvintele sale.
Desi Luther a evitat lumina reflectoarelor, in 1525 a provocat inca un scandal cand s-a casatorit cu Katharina von Bora, o calugarita in dizgratie. Ei locuiau in vechea manastire augustiniana (acum golita) a lui Luther si au avut sase copii. Luther a continuat sa scrie, desi a devenit mai irascibil odata cu varsta, numindu-l pe papa Antihrist si redactand tratate antisemite.
In 1534, el a publicat probabil cea mai mare realizare a sa: Biblia, tradusa in germana. Popularitatea sa a ajutat mai multi oameni sa invete sa citeasca si, de asemenea, a provocat si mai mult autoritatea liderilor bisericii. Inchinatorii nu mai aveau nevoie sa se bazeze pe preotii vorbitori de latina pentru a transmite cuvantul lui Dumnezeu: acum il puteau citi ei insisi, in limba populara. Ar fi ultimul lui dar pentru Reforme. Dupa ani de sanatate proasta, Luther a murit la 18 februarie 1546, la varsta de 62 de ani. A fost inmormantat in biserica lui Wittenberg – pe a carei usa ar fi batut in cuie cele Nouazeci si cinci de teze cu aproape 30 de ani mai devreme.
